梅花二十首·其十二
张道洽〔宋代〕
才有梅花便自清,孤山两句一条冰。
问渠紫陌花间客,得似清溪树下僧。
雅淡久无兰作伴,孤高惟有竹为朋。
雪天枝上三更月,人在瑶台第几层。
译文及注释
译文
只要梅花一出现,便显得那样清新脱俗。孤山上的梅花更是如冰雪般纯洁无瑕。
请问那些在世俗繁华中行走的游客,是否能像清幽山林中的僧人那样,与梅花为伴呢?
梅花的淡雅无俗气,但长久以来没有兰花相伴;然而它的孤高品格,却唯有竹子才能与之相提并论。
在雪天的夜晚,月光照在梅花的枝头,人站在这里,仿佛置身于仙境瑶台之上,不知在第几层。
注释
雅淡:高贵淡雅。
瑶台:传说中的神仙居处。
张道洽
张道洽(1202~1268)字泽民,号实斋,衢州开化(今属浙江)人。理宗端平二年(1235)进士。曾从真德秀学。历广州司理参军,景定间为池州佥判,改襄阳府推官。五年卒,年六十四。生平作咏梅诗三百余首。 114篇诗文 6条名句
答司马谏议书
王安石〔宋代〕
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至!
八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游
吴文英〔宋代〕
渺空烟四远,是何年、青天坠长星?幻苍崖云树,名娃金屋,残霸宫城。箭径酸风射眼,腻水染花腥。时靸双鸳响,廊叶秋声。
宫里吴王沉醉,倩五湖倦客,独钓醒醒。问苍波无语,华发奈山青。水涵空、阑干高处,送乱鸦斜日落渔汀。连呼酒、上琴台去,秋与云平。